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书画装裱的历史虽长，但留下来的文字记载并不多，据现存文书，早记载装裱史料的当推唐代张彦远《历代名画记》，其中提及： " 自晋代已前，装背不佳，宋时范晔始能装背。 " 南朝宋的宣城太守，《后汉书》作者，史学家范晔，是我国装裱史上早期的装裱名家。到了唐朝，唐太宗大力搜集王羲之的书法和历代名画，指定王行直装褫，楮遂良，王知敬监领其事，足见唐代对裱画的重视。其时，日本国奈良朝使臣来我国学习装裱技术，唐太宗亲命典仪张彦远面授技艺，从此我国的装裱技艺流传日本，在异国生根，开花，结果。五代时，装裱技艺进一步发展。到了北宋，宋徽宗设立画院，装裱家列入官职，成为文思院六种待招之一。皇家的倡导下，在书画家，装裱家精心探究的基础上，终于形成了的 " 宣和裱 " 的格式。这标志着我国书画装裱技艺遂传入民间，特别在明，清五百年间，装裱技艺成为设店裱画的专门行业，在苏州、扬州、北京、上海、广州、湖南、湖北、开封等地先后出现了许多驰名中外的书画装裱店铺。
十字绣裱框用什么材料好
将面料对折两次找到交汇的中心点，对照整个绣图的中心点，在面料上的中心位置绣上针（每一个小方格代表一个十字针，要保证十字针的压线方向一致）。 每一幅十字绣图纸上都有以符号或色块标记的符号，不同的符号代表不同颜色的绣线，请仔细辨认线号表中的符号，然后按要求选择绣线。
将面料对折两次找到交汇的中心点，对照整个绣图的中心点，在面料上的中心位置绣上针（每一个小方格代表一个十字针，要保证十字针的压线方向一致）。
每一幅十字绣图纸上都有以符号或色块标记的符号，不同的符号代表不同颜色的绣线，请仔细辨认线号表中的符号，然后按要求选择绣线。
针法主要有 全针（十字叉X），半针（half stitch），四分之一针（1/4X）和勾边（back stitch），勾边是走直线的，用来勾图案的轮廓，一般是后绣勾边。
绣图中，多数是以色块表示全针，以斜杠表示半针（斜杠的颜色就是全针色块的颜色，符号还是图中全针的符号，不过当符号 是白色的时候就不是很好辨认了，要仔细区分）。
装様也叫"装潢"、"装池"、"裱背",是我国特有的一种保护和美化书画以及碑帖的技 术，就像西方的油画，完成之后也要装进精画框，使其能够达到更高的艺术美感。
俗话说"三分画，七分裱"。装裱工艺历来被视为一幅书画作品不可或缺的一环。中国传统书画作于宣纸和绫绢之上，宣纸质地纤薄、柔软，一经墨色浸染，往往褶皱不平，既减弱了墨色的神韵，也不便于观赏和收藏。
中国画装裱形制：装裱是将绘画给予装潢，以便于展示和保存。亦称装池，装潢，装裱，裱褙，装褫等。中国画传统的装裱形式有卷，轴，册，镜片等。装裱分类
原裱
把新画好的画按规范的装裱程序进行装裱。
揭裱
对原裱不佳或是由于管理收藏保管不善，导致书画发生空壳脱落、受潮发霉、糟朽断裂、虫蛀鼠咬等现象的传世书画及出上书画进行装裱。
经过装裱的书画，牢固、美观，便于收藏和布置观赏。而重新装裱的古画，会更加延长作品的生命力。古人说：“古迹重裱，如病延医 医善则随手而起，医不善则随手而毙。”